2018年2月25日 星期日

京都春行 桜色の千本閻魔堂と夜桜吹雪(ライト‐アップ桜)(紫式部櫻歸去來)Spring Travel in japan with cherry blossoms in Senbon Yenmado

碧竹春普賢象櫻,紫式部笑顏顰迎,

展卷現剎那芳華,述懷平安京古風。

引接寺道碧竹開,紫式部展卷述懷,

普賢象夜櫻吹雪,供養塔前歸去來。

千本閻魔堂梵鐘,引接蓮臺野燈籠,

鐘響夜櫻吹雪起,歸去來兮玉響風。

The Spring Scenery of Senbon Yenmado Buddhist Temple, With Cherry Blossoms along in the Traditional Footpath, Ancient Main Hall, Lantern, Bell Tower and Murasaki Shikibu Japanese pagoda is composed the old Japanese Elegance style.
The Night Cherry Blossoms blizzard (Sakula fubuki) is Petals falling Technology . The world's first used in Senbon Yenmado Buddhist Temple. Cherry blossoms petals floating while the night with Bell Tower and Murasaki Shikibu Japanese pagoda is composed the Japanese Elegance style.


千本閻魔堂(千本ゑんま堂)又名引接寺,為百人一首第十一番作者小野篁(參議篁)開基的真言宗寺院,是和歌著名歌枕「蓮臺野」「紫野」之入口。最有名的和歌是與謝野晶子的

「紫野 なでしこ折ると 傘たたみ 三騎の人に 顔見られけり」譯詩為:

紫野撫子啊,花折如傘折。三騎射之人,不忍見其顏。

由此詩歌,已透露這裡是京都三大墳場 (蓮台野、化野及鳥辺山)之地。但一切如同化野念佛寺在秋天般(見影集~~京都秋行 錦秋の化野念佛寺.https://youtu.be/agYRgjlcI_s),千本閻魔堂也在暮春時呈現最美的風貌。因這裏有著京都最晚開花的普賢象櫻(花心長出兩片細長葉子好似普賢菩薩的白象鼻子而得名),和雨寶院並列為京都最具代表的晚櫻寺所。

京都春行 桜色の千本閻魔堂と夜桜吹雪(ライト‐アップ桜)紫式部櫻歸去來已作成影片,欲見請點這裏

在門口首先就會看到盛開的普賢象櫻,怎見得?俳曰「花雲野 霞桜緋雪の 蓮台野




霞桜の緋雪や千本ゑんま堂




本堂的長形紅燈籠在春日和時與櫻花對比,俳感花咲きて 簷下の南無  帰去来




精霊送迎千本ゑんま堂



這裡更有著名的紫式部供養塔(十重塔),春天來到,櫻花與碧竹在十重塔間織就著一段美好春光,怎見得?俳曰「春惜しむ紫式部の十重塔




紫式部供養塔や花雲




蓮台野 や十重塔の 花雲野



蓮台野 や十重塔の春惜しむ




十重塔旁立著紫式部像及日本七福神的惠比壽及大黑天兩尊,紫式部像嫣然,手扶展卷示意春天最好的時光來到,就讓風雅與福德在櫻花與碧竹間織就著一段美好春光,怎見得?詩云「碧竹春普賢象櫻,紫式部笑顏顰迎,展卷現剎那芳華,述懷平安京古風。



俳曰「風雅と福福しい顔普賢象




紫の 多恋多情の 源氏かな




花雲紫式部や 笑い顔





夜櫻吹雪如玉響般,最是美麗,忍不住多拍幾張。紫式部像似遙想,述懷那平安風華,不禁感嘆「寓形宇內復幾時?樂夫天命復奚疑?」,怎見得?詩云「引接寺道碧竹開,紫式部展卷述懷,普賢象夜櫻吹雪,供養塔前歸去來。




俳曰散る花や 風も驚く 塔の光 




散る夜桜吹雪や紫式部



花吹雪 紫式部 帰去来



帰去来 紫式部 の玉響



幽玄や千本ゑんま堂桜



幽玄の 紫式部 花吹雪



桜明の 紫式部や春の夜



猶見た 紫式部や 帰去来



散る花紫式部や帰去来



紫式部や散る夜桜吹雪



紫式部の玉響帰去来



玉響や 紫式部 帰去来



無常に 舞う花吹雪 帰去来



精霊や 引接寺に 帰去来



夢見騒がし散る花紫式部



千代春 紫式部や 帰去来



蓮台野 紫式部 帰去来



散る桜玉響や紫式部



十重塔 紫式部 花吹雪




來到本堂鐘樓的普賢象櫻前、圓形的紅燈籠帶來些許思鄉的情感,值得細細品味。俳曰鐘消えて しむ身の淡香 花雲野



花咲きて 梵鐘響き 帰去来




春日和 しむ身の淡香 普賢象



灯籠と しむ身匂の 普賢象




普賢象 梵鐘響き 帰去来




春日和  しむ身の匂 普賢象




蓮台野 霞桜緋雪の 南無の空



夜櫻吹雪如玉響,鐘樓寺聲去復還,花吹雪似訴「寓形宇內復幾時?樂夫天命復奚疑?」遙想引接寺精靈歸去來,詩云「千本閻魔堂梵鐘,引接蓮臺野燈籠,鐘響夜櫻吹雪起,歸去來兮玉響風。



俳曰精霊や 引接寺に 帰去来



玉響や 鐘楼迎え お精霊




花吹雪 梵鐘響き 帰去来



帰去来 梵鐘響き 南無の空



花吹雪 極楽浄土 帰去来



千本ゑんま堂や花 帰去来



煌めく夜桜吹雪や帰去来送迎の 梵鐘響き 帰去来



千本ゑんま堂[引接寺]は百人一首の歌人として知られる小野篁卿によって平安時代に創建された真言宗の寺院。閻魔法王を本尊とし、左に司命、右に司録の脇侍を安置する。平安京の葬送地のひとつ蓮台野の入口にあたることから、あの世へ通じる場所として、古くからお精霊迎えの根本道場として知られており、例年8月にはお精霊迎え、お精霊送りが行われ、多くの人が訪れる。境内には『源氏物語』の作者紫式部の供養塔がある。暮春は境内の普賢象桜が見られます。鐘楼の普賢象の夜桜吹雪,その美しさはまるで玉響やお精霊に帰去来て古くから日本人に愛され。
The Spring Scenery of Senbon Yenmado Buddhist Temple, With Cherry Blossoms along in the Traditional Footpath, Ancient Main Hall, Lantern, Bell Tower and Murasaki Shikibu Japanese pagoda is composed the old Japanese Elegance style.
The Night Cherry Blossoms blizzard (Sakula fubuki) is Petals falling Technology . The world's first used in Senbon Yenmado Buddhist Temple. Cherry blossoms petals floating while the night with Bell Tower and Murasaki Shikibu Japanese pagoda is composed the Japanese Elegance style.
文字內容皆原創,若有興趣還請按暫停細細品味,迷人動聼精彩音樂好視頻的片段值得大家分享,務求看得舒服為目的, 但利益仍歸音樂藝術家和攝影藝術家。

遊記文章請見~~https://cristaljuan01.blogspot.com/2017/12/nisonin-temple-maple-in-early-autumn-on.html

更多精彩的攝影作品(無題字及簽名檔)請見以下網址~~https://www.shutterstock.com/zh/g/fang%20chunkai

整體而言,在這短短的路段就包含了相當多的看點,像紫式部供養塔本堂鐘樓、普賢象櫻及夜櫻吹雪等,美好的事物還是要及時享受,您說是否?我之所攝,心之所見,滌癒人心,意味深遠,進入這攝影與詩歌交織成的視界,願你帶回滿滿的感動...完 

2018年2月24日 星期六

京都春行 桜色の上御靈神社(春櫻友神人)Spring Travel in japan with cherry blossoms in Goryo Shrine

芭蕉參詣頌,神社上御靈,

半日神亦友,年忘復雲櫻。

Spring scenery of Kamigoryo(Kamigyo) Shrine , Kagurazu(Dance boll), lantern sign , Maidono (Dance Hall), Cherry blossoms, Royal pattern and Priests' quarters compose thel old Japanese Elegance style.


上御霊神社是和歌著名歌枕「御霊の森」之處。最有名的俳句是松尾芭蕉的

「半日は神を友にや年忘れ」譯詩為:

共渡半日啊,神也成為朋友啦,年忘會。
簡潔的洗練的辭彙始終如一。

京都春行 御靈神社(春櫻友神人)Spring Travel in japan with cherry blossoms in Goryo Shrine已作成影片,欲見請點這裏

上御霊神社前址為廢棄的出雲寺,而後供奉早良親王,時因途中絕食而死,後來化為怨靈降禍平安京。因此桓武天皇設立御靈神社來平息。而後這裡更是發生應仁之亂(応仁の乱勃発の地),很多日本人皆認為東軍將御霊の森作為陣地,才造成了日本當地戰國時代之濫觴。時隔223年,當俳聖松尾芭蕉以諧俳做為奉納時,冬天的上御霊神社,似乎也在時間的流逝中得到和解,作出百世流芳的名句,「半日は神を友にや年忘れ」,時過時327年,換我來到這裡(加起來剛好550年),看到了神社上的芭蕉石碑,卻也興起了彌補芭蕉祭在冬天的缺憾,就將他的名句改成春天的季語致敬如何,看向神樂殿旁創社1200年的糸櫻,內心卻也躍躍欲試,怎見得?澄懷俳曰「春思は神を友にや花万朶」



「春惜しは神を友にや糸桜」



「酔人は神を友にや糸桜」


「春思は神を友にや神楽堂」



「華神楽は神を友にや糸桜」



「酔人は神を友にや花万朶」



「絢爛は神を友にや花雲野」


「酔人は神を友にや千代の春」



「花空は神を友にや神楽殿」



「春惜しは神を友にや花雲野」



「献灯は神を友にや糸桜」



「神楽思は神を友にや花万朶」



「献灯は神を友にや花雲野」



「灯籠は神を友にや糸桜」



「春思は神を友にや神楽殿」


「酔人は神を友にや花雲野


澄懷詩云芭蕉參詣頌,神社上御靈,半日神亦友,年忘復雲櫻。



「花空は神を友にや神楽堂」



「幽玄は神を友にや神輿鈴」



「侘寂は神を友にや神輿鈴」一般而言作俳句不會直接寫出侘寂,但是芭蕉先生確實值得這個評價,所以致敬時我就欣然地使用啦~!


此外東樓門在春曇(春陰天)時最更見櫻花如雲,空氣中飄來雲淡風清的櫻花氣息,忍不住多拍幾張。俳感「春惜しは神を友にや昔今」


來到土藏處、菊紋及吉野櫻互相配搭皆不遑多讓,這裏更是繪馬堂及古戰場的最佳攝點,值得細細品味。俳感「思神楽は神を友にや花万朶」


「侘寂は神を友にや曇桜」



「幽玄は神を友にや曇桜」



「侘寂は神を友にや千代の春」



「春土藏は神を友にや雲桜」



「春土藏は神を友にや桜雲」



「菊紋は神を友にや花万朶」



菊紋は神を友にや千代の春」


「菊紋は神を友にや桜雲」



「菊紋は神を友にや雲桜」



「曇桜は神を友にや神楽殿」



「花雲は神を友にや昔今」



「菊紋は神を友にや春庫裏」



「菊紋は神を友にや土藏の春」


「菊紋は神を友にや花雲野」



「幽玄は神を友にや千代の春」



「幽玄は神を友にや花雲野」


「侘寂は神を友にや花万朶」



「春土藏は神を友にや花万朶」



「春土藏は神を友にや花雲野」




最後走出神社,見町上花桃正盛開,俳曰「花桃は神を友にや町の春」




「花桃は神を友にや春町日」


神霊を鎮めるために桓武天皇の勅願により造られた平安時代の御霊社のひとつ。政争で非業の死を遂げた高貴な方々の神霊を祀る御霊信仰の中心で、崇道天皇(早良親王)や橘逸勢など非業の死を遂げた八柱の神霊を祀る。畠山政長が陣をしき、応仁の乱の火蓋を切った場所でもあり、境内には「応仁の乱勃発地」の石碑が残る。 上御霊神社は有名な歌枕「御霊の森」があります。 最も有名な俳句は松尾芭蕉"半日は神を友にや年忘れ"簡潔で簡潔な語彙。 俳聖松尾芭蕉の俳句上御霊神社で奉満足し、和解を得るために時間の経過を思わ、「半日は神を友にや年忘れ」どのように、日付のうち327年、私がここに来た(正確に550年まで追加)のために、神社に松尾芭蕉句の石を見たとき、だけでなく、冬で芭蕉祭り欠乏の上昇を補うために、それは冬の季語に彼の有名なフレーズになります、次の神樂殿を見て、創祀千二百記念の糸桜咲く、春季語俳句熱心に試して。

文字內容皆原創,若有興趣還請按暫停細細品味,迷人動聼精彩音樂好視頻的片段值得大家分享,務求看得舒服為目的, 但利益仍歸音樂藝術家和攝影藝術家。

更多精彩的攝影作品(無題字及簽名檔)請見以下網址~~https://www.shutterstock.com/zh/g/fang%20chunkai

整體而言,在這短短的路段就包含了相當多的看點,像土藏、神樂殿、繪馬堂及社外的花桃樹等,美好的事物還是要及時享受,您說是否?我之所攝,心之所見,滌癒人心,意味深遠,進入這攝影與詩歌交織成的視界,願你帶回滿滿的感動...完 

台灣絕景-花蓮砂卡礑的枕石漱玉清歌The Free Flowing Meditation Spirit in Sakadang Trail(Mystery Valley)

清幽山水,翡色疊翠。砂卡礑又被稱作「神祕谷」,探訪這片美景,佐以詩歌俳賦,且作一回山中人,止泊於這片山水,於桃源憺忘歸,讓心靈在這片隱逸絕景中澡性滌煩吧! 砂卡礑之所以是絕景,其實是該風景區的拍攝段因颱風摧毀,現已成絕響了,所以只能透過昔日、那未變遷之攝影作...